南阳作为人口资源和历史文化名城影响园林发展的原因有哪些 _影响

影响园林发展的原因有哪些，南阳作为人口资源大市和历史文化名城？作为老南阳人，我觉得南阳为人骄傲的基础也就是人口资源和历史文化了，除此之外没有什么优势。在这个工业颓废，农业萧条，经济资源溃乏的年代，南阳无论怎样发展只是在谈表面，没有GDP，就等于没有改变贫穷落后局面。因为南阳是全国第一人口大省河南省中的第一人口大市，累赘很大，僧多粥少，在没有实际资源的情况下，养活一千多万人口不容易。怎么样发展经济，留住人才建设南阳，那就先要保证人才的生活品质，与其他发达城市不差上下有幸福感。然而呢？因为没有前景，仅去凭空创宜居，创园林，创森林，创文明，搞健康城市建设，搞美丽家乡建设，家乡也不可能吹着好起来，经济基础不牢，大厦安稳？所以要从实际出发重视人口资源和历史文化名城的优势来促发展。那么怎么充分利用好这个资源呢？人口多，不是坏事，人多力量大。要把每个人的积极性调动起来，有事可做，有文章可写，有科技支撑，把人的头脑武装起来，看到根源，看到差距，看到方向，就朝向那个目标去努力，想办法提高人口素质，想办法留住人才不外流，来建设城市。不要让人民对南阳没信心，而成批成批的去外地打工，靠体力劳动来改变生活，那太累了。没有资源，可以搞互联网加呀，没有土地那就搞教育培训呀，没有工业那就搞旅游、宜居城市建设嘛，把别人腰里的钱用智慧赚取过来而不是走邪门歪道，那才是智圣的后人，医圣的后人，科圣的后人，商圣的后人。香港弹丸之地有什么资源，日本孤岛有什么资源，所以一定要立足优势去搞建设，顺应时代潮流去搞高精尖，南阳人也能富起来，多建几个天桥和高架，告别拥堵；多把城市宜居搞扎实，钞票鼓起来，人人都住得起房，楼房空置率为零，别烂尾；把城市文明搞起来，建那么多月季花园，公共绿地，城管负点责，好好维护，别今儿栽花，明儿就人拔花，折花！教育从娃抓起，老师尽其责，告别社会乱七八槽的辅导班……这些都做好了，难道人才还留不住么？外人不会刮目相看么？楼房还会烂尾和空置么？这是人口资源优势。再说历史文化资源。南阳是汉都，有五圣，有那么多作家和名人，这是很值得骄傲的事。光武帝刘秀发家之地，有那么多历史传说，南阳五圣地全国罕见，为什么不去拿着这些优势文化资源去搞旅游开发，让全国人民都来参观瞻仰和留恋呢？别弄了个景点就收费，人家来就是诚意，你得当贵宾一样接待，这是财源呀，以后传出去还不有更多人来看，来玩？一定要舍小利图大义，不要格局太小。收费可以，价格定低些，让普通老百姓都能共享美丽南阳，一开始就把人拒之门，那么这是什么开放？而且南阳五圣旅游的开发远远没有深度，智圣光有卧龙岗么？为什么不把诸葛亮文化发展一下，搞个讲座？张仲景，有中医，中药，中药材，南阳多的是，光卖药，谈中医，看医圣祠，为什么不把各种资源结合起来，搞成一个微宿景观，在旅游综合发展起来，看张促景故里时买药卖药，看中医时寻方治病，发展中药材洽谈贸易，再看看南阳文化古韵、古迹？为什么不把张衡的文化挖掘出来，仅仅一个后建的博物馆是不够的，进学校，搞传统文化教育，培养人才，为什么不呢？关于商圣，南阳那么多宛商都在外地创业，为什么不在南阳搞一个组织，把全天下宛商的根留住，每年回来寻根祭祖，投资建设家乡，这些都是多么好的资源，光在表面宣传，不发动全市人民，那是不行的，形不成趋势，很难发展成气侯。所以真的需要好好利用好人口和历史文化资源，这个无形的资源，是永久的不竭的富矿，比什么都厉害。希望全市人民都能认识到这一点，那南阳还会发展滞后么？
中国原始社会时期木构建筑的形成原因？原始社会至汉代是我国古建筑体系的形成时期。原始社会建造穴居、地面式和干栏式木构建筑。商代夯土技术已经成熟，建有规模宏大的宫室和陵墓。西周出现以宫室为中心的城市和建于夯土高台上的大殿，木构架已成为建筑的主要结构方式。战国城市规模扩大，高台建筑更为发达，砖瓦的使用也反映了建筑技术的提高。秦汉时期，抬梁式和穿斗式木构架建筑，作为独特体系，已基本形成，修建了空前规模的城池、宫殿、陵墓、长城等。东汉时期出现了全部石造建筑物，如石祠和石墓等。
魏晋南北朝是我国古建筑体系的发展时期。北魏洛阳城在汉魏都城的基础上改建，布局为长方形，构成以宫室为中心的南北轴线，并设立东西二市。魏晋南北朝佛教建筑兴盛，出现了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑、壁画，建造有许多自然山水式园林，显示了木结构和砖石结构技术的巨大进步。
隋唐是我国古建筑体系的成熟时期。隋朝建有世界最早的券拱大石桥安济桥，唐长安城在隋大兴城的基础上继续营建，是当时世界上最大的城市，遗存的建筑物及城市宫殿遗址，布局和造型均具有较高艺术和技术水平。我国现存最早的木结构建筑，是建于唐代的五台山南禅寺和佛光寺部分建筑。
宋朝是我国古建筑的大转变时期。北宋改变了汉以来历代都城采用的封闭式的坊市制度，成为沿街设店的街肆方式。建筑构件标准化在唐代基础上有所发展，将作监李诫的《营造法式》是北宋管理各种建筑设计、结构、用料的规范。宋代的建筑规模一般比唐代?。ㄖ煨透憷觥⒕福⒊鱿至硕嘀指丛邮窖牡罡舐ヌā⒘餍蟹履竟剐问降淖┦湍乖?。两宋园林建筑更加盛行。现存宋代著名的建筑有太原晋祠圣母殿、泉州清净寺、正定隆兴寺和宁波保国寺等。
元代是我国古建筑体系的进一步发展时期。元代建筑除继承宋代传统外，还受到其他民族甚至域外的影响。元大都按汉族传统的都城布局建造，规模巨大，规划完整，功能齐全。藏传佛教和伊斯兰教建筑在全国普遍兴建。元代普遍采用辽代创造的“减柱法”，使梁架结构有所创新。元代现存著名建筑有山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺和北京妙应寺白塔等。
明清是我国古建筑发展的顶峰时期。明代城墙和长城用砖石包砌，地方建筑大量使用砖瓦，琉璃砖瓦数量与质量均超过历代。同时民族建筑有所发展，地方建筑特色显著。经元代简化，明代形成了新的、定型的木构架，清代《工部工程做法则例》统一了官式建筑模式和用料标准，简化了构造方法。明清皇家和私人园林有很大发展，明末计成的《园冶》是专门总结造园技艺的精典著作。清代除园林建筑极盛外，还兴建了一大批藏传佛教建筑。现存8万多处古代建筑，绝大部分建于明清时期。北京故宫、天坛、颐和园、承德避暑山庄等是中国古代建筑的瑰宝。
1840年鸦片战争以后，帝国主义列强入侵中国并设置租界，逐渐引入了西方建筑形式；一些留学欧美的中国建筑师，带回了欧美建筑的流行风格；而几千年延续下来的中国传统建筑形式，依然根深蒂固地影响着近代建筑。20世纪初，由于传统和现代、中国与西方多种建筑风格的融合与交流，在城市规划、建筑单体和组群的设计中，出现了近现代建筑复杂多样的风格形式。
园林行业不景气原因？居民对生活环境一直抱有较大的包容性，使得环境品质的提升在早期并不被重视。现今，人们生活水平不断提高，对环境品质的要求也日益增长。随着公园城市概念的提出，大量的公园、公共空间快速建设起来，但似乎人们并没有意识到景观设计在这个过程中的参与，只关注了种的什么花、栽的什么树。
合理公平的竞争能促进行业的发展，倘若在缺乏有力监管和明确市场规则的景观行业里让设计师自觉公平竞争，情怀设计似乎不太可能，老实说还有种“何不食肉糜”的坏劲和傻劲。
简述魏晋南北朝时期寺观园林大量发展的原因？魏晋南北朝时期，中国历史上朝代更迭频繁，疆域四分五裂，中国社会出现了一种长期混乱的局面。这段时期思想活跃，儒、释、道、玄诸家争鸣，彼此阐发。思想的解放和自由促进了人们对文化艺术领域的开拓和思索，促成了人们审美观念的转变，影响了我国古典园林的发展，促进了古典园林由生成期向全盛期的转变。这次转变主要从以下三个方面来具体说明：
一、园林类型的转变，形成了略具雏形的园林体系。
东汉末年，社会动荡不安，到处流行着消极悲观情绪，士大夫、知识分子一旦卷入政治斗争则生死荣辱毫无保障，消极情绪和及时行乐思想导致了行动上的两个极端倾向：贪婪奢侈和玩世不恭。
朝廷上下聚财敛富，贪婪奢侈，修园造林，大兴土木，使得皇家园林得到大规模的修建和发展。同时达官显贵上行下效，争相聚敛钱财，修建私园私宅；另一方面知识分子愤世嫉俗，玩世不恭，厌恶政治，在玄学的影响下，他们寄情山水，崇尚隐逸，大自然成为他们抒发情怀，寄予思想的载体，而私家园林也理所当然的成为了一种自然情愫，使得造园活动普遍开来。同时由于社会的不稳定，人们安全感的缺失，佛教、道教得以盛行，庙宇、寺观大量出现，从而出现了寺观园林这一新兴的园林类型。
在这个阶段，皇家园林得以继续发展，私家园林随着造园活动的普遍而异军突起，同时寺观园林出现并得到发展，中国古典园林开始形成皇家，私家，寺观这三种类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系。
二、造园方式的转变，造园活动成为一种艺术创作。
在古典园林生成期，无论自然山水园还是人工山水园，建筑物总是散布、铺陈、罗列在自然环境中，建筑作为一种造园要素并没有与其他的自然要素取得联系，缺乏秩序。这个时期的园林没有细致的总体规划，谈不上设计经营。
【南阳作为人口资源和历史文化名城影响园林发展的原因有哪些】而到了魏晋南北朝时期，由于自由和隐逸思想的影响，促进了人们对艺术的思考和探索，出现了以自然美为核心的时代美学思潮。这股思潮指导着我国古典风景式园林由“重现自然”转变为“表现自然”，由单纯的模仿自然转变为概括和归纳自然。此时，建筑作为造园要素已经能够和其他要素形成合理的秩序感而且更加和谐，园林的规划也趋于细致。由当时画家谢赫提出的“六法”，即“气韵生动”、“骨法用笔”、“应物象形”、“随类赋彩”、“经营位置”、“传移模仿”，作为一种理论指导更是对我国园林的布局、构图、手法等产生较大影响。至此我国古典园林的造园活动已经完全升华到艺术创作的境界。
三、园林功能的转变，从物质层面转向精神层面。
园林的雏形是作为满足狩猎，祭祀，生产，生活等活动的圈地，而到了魏晋南北朝时期，这种物质层面的需求基本消失，取而代之的是精神层面上的游憩和观赏。
由于社会动乱，文人名士愤世嫉俗，积极追求隐逸的生活，但是他们内心的思想和情感却需要一个供他们寄托的载体，此时园林作为一种思想和精神的寄予开始出现。这种转变是最为本质的，是类型和手法转变的必然结果，也是魏晋南北朝时期对我国园林发展的最大贡献，因为正是从现在开始中国古典园林的山水审美，赏心寄情的意旨得以显现和发展！
综上所述，魏晋南北朝时期因其特殊的历史背景，社会背景以及意识形态方面的背景，促成了我国古典园林在类型，手法，和功能三个方面的转变，初步显现出我国古典园林的四个主要的风格特征：1、本与自然，高于自然；2、建筑美与自然美的糅融；3、诗画的情趣；4、意境的含蓄。这次转折成为了我国古典园林全盛的伏脉，中国园林由此进入了隋、唐的全盛时期。
沈阳城市园林树木少为什么？有气候的原因，北方城市好像城市绿化要比男方城市少些，北方可利用的景观树种相对少些。也有城市管理者的主观意识因素，原来不太注重。另外，沈阳新建城区园林树木较多，比如：浑河两岸的树木就较多，今年沈马赛道周围的绿化就很好，据说是国内马拉松最美赛道之一。

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