几代人的婚姻几代人生活在一起 _几代

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文/岁月静好在聆听
注意大人们的婚姻，可能始于8、9岁。大叔结婚多年，没有孩子，家庭商量把我或妹妹过继给大叔。但是，没有过继成，或者说，我们压根就不知道过继之事。稍大一点，从大人那里隐约听到此事原因，也就明白了。叔婶怕我们长大后，又回到父母身边，因为谁也不知道未来是什么样子。后来，他们抱养了一个女儿。
从懂事开始，感觉大叔大婶很和睦，唯一缺憾就是没有自己的亲生孩子，但是他们始终不弃不离，也算恩爱。在七、八十年代，离婚现象少之又少。我们一个2000余人的村庄，有那么一两户。孩子是父母感情的纽带，一个家庭没有孩子，确实也是一件大事。但是一生没有自己亲生孩子的家庭，夫妻感情不错的比比皆是。后来知道，大叔因为这事，可能也提过离婚，但被祖父打回来了。小时候，大婶给我在院中，用洗衣服的大盆儿洗澡的场景至今记忆犹新。那个时候，懂事了，反正一个男孩子在大庭广众之下洗澡，又被一个母亲之外的女人来洗澡，都有点害羞了。现在想来，可能是她很喜欢孩子，那时候，还没有抱养女儿。
我的家庭是一个大家庭，与当时中国千千万万个普通家庭一样，很传统、守本分。祖父共养育五男二女。他供职于县城某局下属公司。在早前，称厂长，现在来看，也算高级职业经理人了。从我记事起，就感到条件比较优越。在那个物质匮乏的年代，祖父每隔一段时间就要骑着永久自行车回家一趟，回来后自然带一些糖果、水果、板栗之类的，能吃上这样的东西，很幸福。而且他一回家我们就能吃上饺子。有时祖父还给贰角纸币，在当时是美滋滋的。
祖父的爱情很幸福，从来没有看到过、听到过他们吵架。祖母是邻村的，不识字，勤劳朴实。我的大家庭是在哥哥12岁时才分的家。那么多人在一起生活很多年。祖父常年工作在县城，有点职务，商品粮；祖母务农，操持这个大家。那个年代这样的婚配很多，一方在外工作的。在那个年代，能够与一个吃公家饭的人结婚，祖母很满足。90年代初，祖父因病去世，享年68岁。祖母今天依然健在，已经96岁高龄，步履还算不重，耳聪目明，过秋时还给家人一起拨玉米皮。
父亲与母亲生活这么多年，没有大吵大闹过。如果有的话，也只是母亲生点闷气，原因为他喝酒抽烟。父亲早年一直担任生产队长、会计、大队会计，应酬比较多，喝酒比较勤。但是，父亲很顾家，是有正经事的男人。母亲忍辱负重，没有怨言，他们养育我们姊妹四人，我从小就知道他们很不容易。母亲作为长媳，与家庭其他成员和谐共处十几年。因此，在初中时，我就经常帮父母打野菜，喂猪卖钱供养家用。父亲一队之长，大小也算一级干部，在村里也有威信。红白喜事他都管事。母亲不识字，家庭背景非常普通，所以在家里自然是听父亲的。有时，酒喝的过多，话把不住门之类的事儿自然有。为此哥哥指责母亲，现在看无非是母亲性格软弱，任由父亲的性子做事。当时年龄还小，在那个年代，这也不算什么事儿。现在看来，母亲当时又能怎样呢？父亲喝酒，好多时候应负公差，母亲能管得住吗？再说，母亲常说，不论在小家中，还是大家中，总得有个人吃屈、少说两句吧。父母爱情就是这样，他们风雨一生，而且和和睦睦，已经金婚了。
三叔是一名中学校长，从我记事起，知道他是县里最年轻的校长。他一表人才，口才很好，思维敏捷。三婶是本村的一个姑娘，长的很漂亮，很细致的那种女人。这门亲事，是家里撮合的。三叔并不愿意，他有他喜欢的女人，也是一位教师。那个年代，80年代，对于家中介绍的对象，开始排斥。尤其公职人员。他们的地位决定，有他们的交往环境和接触人群。但是，最终在祖父的干预下，没能和自己真正喜欢的女人结婚。祖父的意思我明白，一个村的，如果因自己的地位高，而抛下人家，丢不起人，那不成陈世美啦。那个教师，后来到过我家，相必婶子也知道此事，他们相处的很融洽。但是，在当时我感到不可思议。她长的很水灵，也很稳重，成熟。再后来，就没见过。
四叔当过兵，复员后，与本村一姑娘结婚，婚后日子过得很普通，育下两子一女。五叔是接的祖父的班，与一名乡村教师结婚。种种原因，单位破产，后自谋职业，日子过得很紧巴。五婶子脾气也有点个性，可能有点嫌弃五叔的自谋职业经营的不强，婚姻中不是你中有我我中有你的那种，外人看来不幸福，可能如此吧。
上辈人的婚姻就是父母之命，媒妁之言。媒人的角色一定时期是不会绝迹的。哥哥的婚姻也是媒人介绍的。说句实话，90年代，父亲一场大病后，没有从计划经济的模式中转换到市场经济中来，我家家境一般。但邻村的嫂子一家是知根知底的，因此，他们的结婚很顺利。人家没有嫌弃我们的家境。那个时候，自由恋爱的多了起来，但是家庭并不那么门当户对，心中的爱情，最终逃不过家庭、家风而夭折，这样的情况并不鲜见。
我在九十年代，在亲朋好友的祝福声中，参军入伍了。参军之前，高中毕业后，并没有说媳妇。主要原因，刚刚在纸箱厂上班，着实没有经济基础，家庭也不殷实。再者，我们村有两个“陈世美”，一个家庭的两个亲弟兄。两人都在部队上考上了学，成了大器。而两人都是入伍前家里给介绍的对象。六七十年代，对军人作风部队要求很严格。如果你不与原来谈的对象结婚，那就是作风不正，有问题。其中老大，想在部队搞一个，但原来的对象不干，一封信发到了部队，因此被解甲归田；老二也闹得沸沸扬扬，但最终被降职，但没有复员。父辈很汲取这样的教训，因为案例就在身边，万一到部队考上了学，又要退媳妇，光说老人在乡亲中脸上就挂不住，因此不找麻烦。事实证明他们的思路是对的，因为包办婚姻的时代已经过去，自由恋爱已经到来。
入伍第三年，我考上西安一所军事院校。军校时代，我也没有谈情说爱。毕业后，我有自己的择偶观。找一个教师，而且是一头长长的飘逸秀发样的姑娘做伴侣，而且至少要小我两岁。这个标准，一开始心里就有。我的战友中，与教师结婚的居多，有本科的，还有大专的。那个时代，军人确实还有人喜欢。谈恋爱，见对象，就得等到假期时候。一次一战友介绍他爱人的闺蜜给我，因工作原因没能回家。于是就介绍给了另外一个战友。我找到了我心仪的爱人，她知书达理，善解人意，婚后生活还算和谐。
下一代侄子也已结婚。媳妇也是经人介绍的，侄媳妇家庭条件还可以，比侄子大两岁。大哥大嫂经营着两个店铺，侄子做个业务，经济不成问题，一家也其乐融融。

纵观几代人的爱情婚姻，各有不同，但确实时代在进步。祖父辈的婚姻，绝对是包办婚姻，家中定了的，必须无条件执行；父亲辈的婚姻，有了自己的主见，不完全是包办婚姻；70后我们这代人的婚姻，自由恋爱的开始增多；侄子这一代人，完全是自由恋爱了，而且恋爱太自由了，年轻一点的基本不受父母掌控了；孙子辈的现在才十一二岁，到那个时候，估计是先下手为强了，但要凭经济条件、孩子长相。即使条件差一些、沟通能力强一些估计也不成问题，因为现在还有将来在农村男女比例太失调了，又现光棍潮。
家庭，是社会的细胞。婚姻还是讲求门当户对的，讲求经济基础的，讲求感情基础的。一旦步入婚姻，就要学会经营婚姻，要使爱情经常保鲜。在当今社会比较活跃，衡量一个人价值观获成功与否发生变化的时代，物质基础必须达到一定的水平，在这种形势下，男人这个家庭的顶梁柱（大多数家庭，尤其在广大的农村，单凭经济方面就是）必须负起创造财富的责任，从而使家庭关系更加稳固。
作者简介：岁月静好在聆听，有过军旅生涯，做过企业管理，在过行政机关，热爱文学，喜欢码字，担任过《连队生活》、《城区警讯》、《阳光硅谷》等内刊主编，现供职于某信息中心。代表作有《父亲》、《我是一个兵》、《聆听》等散文诗歌作品。
【几代人的婚姻几代人生活在一起】

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